小熊Q太朗の〔気学塾〕

私たち日本人が日常会話で何気なく使っている「気」とは、具体的にはどんなものでしょうか？

私（小熊Q太朗）の本来の仕事は、各国語に対応する司法通訳の派遣及び翻訳業務ですが、この司法通訳翻訳業界で、近年もっとも多く発生している訴訟事件の一つに、日本と海外との「医療訴訟」があります。

中でも翻訳や通訳に困るものは、「中医学」や「鍼灸治療」の中心理念にあります「気」についてです。実は、西欧語圏には「気」に該当する適切な翻訳語を探すのが大変困難なのです。と言うよりは、むしろ「気」に該当する言葉が無いと言った方が適切です。

ですからこの場合は、ただ「Qｉ,Chi（ ﾁｰ）」と発音を表記するだけなのです。

※実は、わたしの名前、“小熊Ｑ太郎”の「Ｑ」は、この「気」の中国語発音「Ｑi」から取りました（^Ｔ^）。

見方を変えると、西洋社会で「気」に該当する単語が無いと言うことになり、その理由は、西洋社会には「気」の概念がないからと思われます。
ですから、西洋社会では「裕気取り」や「方位取り」の基本理念である「方位の気」の概念や発想がなく、西洋人は、日本人やアジア人のように「方位」や「風水」を重んじる社会的思想がないと思われるのです。

古代中国では、「気」とは、すべてのものに存在する根元的なエネルギーで、非常に微細だけれど、常に振動しているものと考えられていました。それは、物理として考えられ、地上に生きる生物自然現象のエネルギーの元と考えられていたそうです。それが、いまから２５００年もの昔にすでに考えられていたとは、本当に驚くべき事です。

私が「気」についてあれこれ説明を進めさせていただく前に、みなさんに是非ご紹介させて頂きたいものがあります。それは、幻冬舎文庫の五木寛之著「気の発見」です。
この文章から、現在の日本で「気」がどのように理解されているかが簡単明瞭に言い表されているのではないでしょうか。
先ずは、その一部を下記にご紹介いたします。

  「気の発見」――見えない世界への旅のはじめに
五木寛之著　●対話者　望月勇（気功家）

 「気」というものの存在について、私はあまり真剣に考えたことがない。いまでもそうである。しかし、見えないから「気」が存在しないなどと考えたことは一度もなかった。また科学的に証明されないから「気」はありえないと考えたこともない。むしろ実験によってその存在が確認されるような「気」なら、それほど興味もおぼえなかっただろうと思う。「気」は見えないからおもしろいのである。科学的に計測される程度の　「気」は、手にとって遊べるオモチャのようなものだ。

（中略）

   とはいうものの、「気」や「気功」といったものに対し、世間は長いあいだ怪しげなものを 　見るような目で対してきた。いまもそうだろう。社会革命への夢が遠ざかったあと、人びとの夢は人間内部の探求へと向かった。身体革命の夢のなかから、「気」や霊的（スピリチュアル）世界への関心が高まっていったようにも見える。さらに近代の科学的思考への反省から、「モノ」と「ココロ」のむすびつきが見直されはじめた。そんな時代の風潮のなかで、「気」や「宗教」がにわかにクローズアップされてきたのである。とはいえ、そこにはある一線が引かれていることもまちがいない。その線の向こうになにかが見えていながら、私たちはなかなか一歩をふみだすことができないでいた。その線をこえた場合には、「向こうの人」あつかいされてしまいかねないからである。

   私は「気」を神秘的なものとは考えていない。それと同時に、科学的な立場でそれを証明してほしいとも思わない。中国では国家的なプロジェクトとして、「気」の科学的解明と応用に取り組んでいるという。なにごとにも徹底的にやりとげようとする国だから、いずれ目に見える成果も示されるはずだ。しかし、私は「気」は、あくまで感じる世界であると思っている。「愛」の数値を証明されたところで、それにはなんの関心もないのと同じことだ。「愛」などと甘ったるい言葉を使うのはやめてくれ、と、いう声がきこえるような気がする。しかし私は、「愛」のない「気」の追求や「気功」など、なんの意味もないと思っている。